<h1>שבלי הלקט סימן קכ"ב</h1>
<h2>דף קמט.</h2>
תנו רבנן כתב המהלך תחת הצורה ותחת דיוקנאות אסור לקרותו בשבת, גזירה שמא יקרא בשטרי הדיוטות. פירש רבינו תם זצ"ל לומר שאסור לקרות בשטרי הלואה או בשטרי מקח וממכר. והכי נמי אסור לקרות באיגרות ששולחין ממקום למקום לידע מה שולח לו חבירו. ויש מתיר הרהור בלא קריאה, דהא דאמרינן אסור לקרות, משום דכת' (ישעיה נ"ח, י"ג) ממצוא חפצך ודבר דבר, דיבור אסור הירהור מותר. הילכך שפיר דמי לעיוני באיגרות. ואינו נראה וכן כתב אחי ר' בנימן נר"ו, דאפילו הירהור בלא קריאה אסור, לפי שאי איפשר שלא ישא ויתן בעינייני האיגרת.
